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即使不是一名靠著大量三分球出手取分的球員,但暴龍一哥德羅展(DeMar DeRozan)今年開季靠著強大的切入破壞力和穩定的中距離跳投,一度站上聯盟得分王寶座,更被形容打出了「喬丹(Michael Jordan)式」的開季表現,對於德羅展來說,自己現在唯一也是最大的目標,就是要成為暴龍隊史最佳的球員。
「我從來不是一個會輕易動搖,因為別人做了什麼或改變了什麼,就跟著做的人。」在三分球當道的現今NBA中,德羅展像是一名晚了30年出生的80年代球員,因為在他的認知中,中距離跳投才是屬於場上得分的最佳藝術:「我堅持所有我知道的事情,這就是我。」
今年開季德羅展繳出一張平均30.9分的亮眼數據,一度高居聯盟得分榜之冠,不過更難能可貴的是,他本季至今僅在三分線上出手26次,大量的得分數據都是靠著切入、中距離跳投和罰球所拿下。
「當我聽到有人說中距離是不會遺失的藝術時,這對我來說是一件很酷的事情。」德羅展在談到自己的得分手段時說:「我從來不會因為別人叫我做什麼,或是說要怎麼做來成為一位得分球員,然後就照著他們的話去做。」
暴龍教頭凱西(Dwane Casey)對於德羅展的得分手段也充滿了興趣:「德羅展最特別的就是他『老學派』的得分方式,他的中距離跳投幾乎是無懈可擊,而現在他也正帶著生涯最佳的自信在打球。」
德羅展今年夏天在不少球隊的邀約下,最終選擇以一張5年1.45億美元的合約續留多倫多,他強調希望像自己的偶像布萊恩(Kobe Bryant)或是「石佛」鄧肯(Tim Duncan)一樣,生涯只為一支球隊效力:「有多少人能夠說他創下了隊史紀錄,或是幫助暴龍成為隊史最佳團隊,如果我們能做到這點,我們的成就將比我們的生涯延續得更久。」
工商時報【張志榮╱台北報導】
靜待美國聯準會(Fed)利率政策走勢,台股昨(21)日雖小漲32點,成交量再度縮至628億元,值得注意的是,外資已連9賣台股、累計賣超高達868億元,佔整體成交值比重已由前波高點的54%大幅降至25%。
前外資券商主管林照寰指出,目前全球新興市場或亞太區除日本外資金操作分兩派,一是因應母國贖回壓力而必須調節的賣壓,這也是川普贏得美國總統大選後賣超台股的主要來源,但這樣的賣壓將會逐步趨緩;二是在全球新興市場或亞太區除日本外股市內部輪動的資金,即便從台股抽走資金,其他權重較大的股市也不見得比台股好,因此,寧可拉高現金部位,這樣的現象從川普選前就已開始。
林照寰表示,國際資金進出台股動能開始減弱的主要原因,在於之前牽動國際資金外流的美國公債殖利率走揚等誘因逐漸降低,且股市之間輪動意願不足,因此,需看到市場開始預期美國公債殖利率開始走揚,才會有進出動作。
根據台新投顧統計,昨天國際資金佔台股成交量比重已由上周的逾3成降至25.19%,為11月9日以來新低。台新投顧協理黃文清表示,外資昨成交值占比與先前高點的54%,已腰斬過半,加上國內法人與散戶仍無進場意願,致使昨天台股成交量僅有628億元。
元大投顧資深副總杜富蓉指出,國際資金11月來共賣超台股1,025億元,近期賣超金額轉趨縮減,台股退守半年線,由於動能力道仍嫌不足,盤面上,轉由類股輪動,具有低本益比、獲利成長,法人增值概念仍為選股要件。
隨著時序進入11月下旬,外資圈也開始著手評估明年台股展望,根據摩根大通證券台股策略分析師哈戈谷(Gokul Hariharan)的預估,明年台股企業獲利成長率為9.1%、低於外資圈預估平均值的10.4%,合理指數高點為9,600點。
哈戈谷表示,全球貿易戰不確定性是明年台股最大風險,建議避開跟全球貿易有關的標的、布局對象以內需為主,看好標的:聯詠、穩懋、中壽、兆豐金控、百和等5檔。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
新頭殼newtalk
這傻楞楞的風景
會帶著被脫的襪子笑
散步在白色凍了的影子裡
要告別的時間
砂上有風越過──明亮的樹影
我將它叫做有刺激性的幸福
─節錄自〈日曜日式的散步者──把這些夢送給朋友S君〉,楊熾昌
楊熾昌,為人熟知的筆名是水蔭屏或水蔭屏人等,在1930年代的台灣文壇乍放異彩,他和李張瑞、林修二、張良典以及日籍作家戶田房子等人,在台南組成了「風車詩社」,這一群熱切追求前衛藝術與現代主義的青年,標誌著「為藝術而藝術」,與當時主流的左翼文學強調的寫實主義和文學為社會實踐,在美學形式和內容主題上,形成極大的差別,有如台灣文壇突然綻放的奇異花朵。
當時同行者不多,《風車》雜誌發行僅一年之餘,戰後又因主要人物相繼捲入228事件、白色恐怖,再加上「跨語世代」的語言斷絕,「風車詩社」吹拂的現代主義美學,至此中斷,不為多數台灣人所聽聞。直至黃亞歷導演的紀錄片《日曜日式散步者》,在歷史沉積岩裡沉澱最深的角落,挖掘出大量的文件檔案,重現「風車詩社」的前衛風采,才讓我們驚訝讚嘆於台灣曾有如此絕美的詩作,以及那群與藝術交換青春和信仰的青年作家。
西方現代主義美學以反對、破除寫實傳統之姿出現,達利與布紐爾的超現實主義、畢卡索的立體派或馬諦斯的野獸派,各以不同風采打破寫實的界線,重現「真實」的意義。「風車詩社」自帝國東京輾轉西方現代主義作品,考克多的朗誦詩、達利的繪畫、布紐爾的《安達魯之犬》,儼然是當時台灣人最時尚的藝術風潮,「風車詩社」更以巴黎藝術家匯集的「紅磨坊」(Moulin)為詩刊之名,足以看出這群青年作家對現代主義藝術的渴求與熱切。他們對現代主義的反傳統信仰,也在多次與其他作家的筆戰中,爭論台灣文學的定位與發展,暢談「為藝術而藝術」的文學觀,孤獨地在台灣文壇戰鬥。
黃亞歷的《日曜日式散步者》也以現代主義的姿態,打破台灣紀錄片美學的傳統,當近年台灣電影的美學創新欲振乏力、紀錄片耽於情感渲染之際,《日曜日式散步者》不啻是最有勇氣的電影。黃亞歷以大量的檔案拼貼、形式化的戲劇再現、充斥全片的日語旁白、影音之間的錯置想像,每一個畫面都被精心設計,兩兩相接的蒙太奇手法創造出如詩的隱喻,全片豐富到不得了。影評人李幼鸚鵡鵪鶉以「千百顆相似卻不同的珍珠」形容所有的鏡頭,實在不為過,他有如置身於影像的寶藏中,想去評論分析鏡頭、卻又怕破壞了電影,李幼鸚鵡鵪鶉寫下「如果音樂可用文字書寫、談論,那還需要音樂嗎?」
視覺和影音產生的驚喜,不僅呼應「風車詩社」的美學主題,更啟發了大量的問題意識,不論是「為藝術而藝術」的漫長辯證、台灣的現代主義濫觴、殖民文化的文學意識、台灣的皇民處境、戰後的政治文藝等等,《日曜日式散步者》比任何一本台灣文學或歷史的教科書還龐雜,大量的知識和思想透過「風車詩社」的起落,逼視觀眾跌入台灣歷史的悲愴與自我認同的迷離。
只是我們對於日治殖民期間的知識太少,影像流逝又比書籍翻頁來的快速,來不及思索就再跌落另個問題。所幸隨紀錄片公映後,黃亞歷出版了《日曜日式散步者》電影專書,第一部分〈暝想的火災:作品/導讀〉蒐錄「風車詩社」的作品集與評論,第二部分〈發自世界的電波:思潮/時代/回響〉展開現代主義美學和紀錄片影評。看過紀錄片、仍飽滿疑問的觀眾,從書上繼續延展好奇心的邊域,從《日曜日式散步者》的線索出發,然後停留在某本書或影片裡,正如楊熾昌送給S君的詩作〈日曜日式的散步者〉,黃亞歷將他對台灣的夢與思考,贈送給我們。
在燈影下微弱的燈芯抽泣的午後。
所有事物從黑暗中起身。
宛如那個人顫動的聲音,宛如那個人患病的胸膛。
─節錄自〈戀愛詩〉,李張瑞
在白色恐怖時期因案入獄,後於馬場町被執行槍決,享年41歲的李張瑞,是「風車詩社」的中流之一,在《日曜日式散步者》中收錄多首以愛情為主題的詩作,在主題與形式的耽美與隱喻風格,和當時寫實主義盛行的台灣文壇大異其趣。他在詩中大量使用物件,並透過物件的隱喻,傳達出愛情與死亡的氣息,用字與風格反而與當代現代詩有所共鳴,讓人讀來毫無時空隔閡的差異。
「戀愛的哈姆雷特」、「吸食煙草成為感情的阿斯匹靈」、「棕櫚樹傳來的美麗笑容隱沒」、「被踩碎的菸蒂與火柴棒」,從〈咖啡廳的感情〉這首詩中,不難看出「風車詩社」的風格,與成員的生活背景,他們猶如20年代巴黎沙龍時興的「黃金時代」,在台南寫出「跳舞時代」的華麗風景,讓人驚奇於西方的現代主義思潮,原來透過日本的傳遞,也曾影響台灣的藝文創作,而這也是我們回顧台灣歷史時,不曾了解過的片段。
如果說「風車詩社」僅是風花雪月的「薔薇文學」,也是一種誤解,他們積極鍛鍊文字、創造意象,李張瑞的詩作深入自我的追探,在華麗的詞藻底下,讀到的是櫻花凋零的生命處境;雖然他們致力以日文創作,渴望在大東亞共榮圈中展現文學成就,這樣的企圖心看在當代眼中,似乎過於嘲諷而軟弱,但卻反應殖民台灣的人民處境與身分認同的困境。
李張瑞的〈收穫〉也展現他們對於台灣社會的觀察,「不帶濃妝而以青春美化的少女。手將甘蔗對著鐮刀抵去。父親以寂寞的面容敲著煙斗。──今年的收成至少要能湊得出嫁妝……。甘蔗擔心著或許會被製成砂糖。」李張瑞寫下台灣糖農的辛酸,在甘蔗田的昏暗下,一年的收穫可能都不夠女兒的嫁妝,以「甘蔗」隱喻被殖民的台灣人,成為「砂糖」註定是被統治者悲哀的命運。
白帽子
白鞋子
受了霜凍街角的郵筒變紅了
─節錄自〈雪──給遠方的水蔭萍兄〉,林修二
林修二大概是「風車詩社」中,文字意象與畫面最為豐富的作家,在他寫給楊熾昌的〈雪〉中,他以大量的白色和物件的堆疊,玻璃窗、落葉、薔薇花瓣,就連記憶都是白色,他對楊熾昌的思念,在降雪的場景中,疊成厚茫茫的蒼白,只有手中書寫、準備寄出的這首詩,才讓郵筒展現原本的亮紅。
林修二的短詩擱置現實,簡單數句勾勒出綿長的情感,字句節奏如歌般優美,自由讓內在靈魂奔放,「染改天空的顏色/ 荻花無聲無息地丟落/ 蟋蟀鳴叫著」(〈秋〉);「凋落與輓歌、靈魂與肉體。結合和離散……/ 聲音、色彩、感觸。紅葉的陣雨是詩底聲響。」(〈散步〉);「靜謐包圍著我們,/ 美的天氣、美的時間流著、感情流著。/ 純情的秘密、美麗的秘密。誰也不知道,只有妳我,妳我的小小的祕密。」(〈小小的秘密〉)。
黃亞歷導演花了3年多時間蒐集文獻、田調訪談、拍攝影片,紀錄片如同一本以「風車詩社」展開、台灣30年代現代主義藝術的百科全書,這其間辛苦蒐集到的文件與圖片,不僅是影像拼構的實驗素材,也部分蒐錄在電影書中,「風車詩社」作家們的手稿、詩刊、畫作等,以及黃亞歷創作的文獻資料,包括布列東的〈第一次超現實主義宣言〉、日本的「未來派宣言運動」、歐陸與日本的前衛詩選,和各篇從文學、電影、繪畫、攝影、聲音等面向切入「風車詩社」與現代主義運動的專文。《日曜日式散步者》電影書的出版,讓影像的百科全書得以文字化,讓我們用適當的速度,仔細閱讀那個被遺忘的黃金時代與台灣文藝。
一場創作與自由的文學運動,短短一年時間,1933年點燃了火焰,沒想到70多年後,在《日曜日式散步者》中,花火燦爛,令人驚嘆!
簽名在敗北的地表上的人們
吹著口哨,空洞的貝殼
唱著古老的歷史、土地、住家和
樹木,都愛馨香的暝想
秋蝶飛揚的夕暮喲!
對於唱船歌的芝姬
故鄉是哀嘆是蒼白的
─〈毀壞的城市〉,楊熾昌
作者:尚恩
(編按:此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評)?
影片為導演黃亞歷的紀錄片《日曜日式散步者》的片段。
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